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第229章 显文阁

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全玖入内行礼道:“玖儿见过官家。”

“玖儿,你來帮朕将显文阁的书整理下。”

“恩?”全玖了,不明所以道,“官家,这里的书堆放得很整齐啊。”

“玖儿,朕的意思是说按照书籍,资料的类别将其重新归类,然后再整理摆放,比如,这几本书和册子都是介绍皇宫的,就放在一起。”

“是,官家,玖儿明白了。”

我笑笑,赞道:“玖儿就是聪明,一点就通。只是这么多的资料典籍你一个人也忙不过來,这几日上午朕上朝后,你可以将俞修容她们一起叫來帮忙。”

“恩,官家,这样也好,省得姐妹们闲得无聊。”

我和全玖在显文阁吃完中饭,全玖道:“官家,下午玖儿要去宁坤宫陪太后玩牌。”

“恩,去吧,省得老太太一个人闷得发慌。”

全玖道别后,我又打开皇宫的地图了起來,越越觉得这南宋皇宫之广大,之雄伟。难怪蒙古忽必烈如此惦记着这花花世界。宫中的大部分地方我都沒有到过,那赵禥身为太子时,也是一样,除了宋理宗召见时,会出入宁乾宫和大庆殿等,其余时间基本上都呆在其东宫中,而不愿意在皇宫中四下走动。

我对比着地图,仔细研究起皇宫的分布状况。

临安皇宫分为外朝、内廷、东宫、学士院、宫后苑五个部分。其中外朝面积最大,居于南部和西部,内廷偏东北,东宫居东南,学士院最小,靠北门,宫后苑也在北部,大体成前朝后寝格局。宫城四周有皇城包围,皇城的南门为丽正门,北门为和宁门,东部有东华门,西部有西华门。宫城沒有四门,只有南北宫门与皇城南北门相对。外朝建筑主要由大庆殿、垂拱殿、后殿(又称延和殿)、端诚殿四组宫殿群组成。大庆殿位于南宫门内,是朝会的主要场所,垂拱殿在大庆殿西侧偏北,后殿在垂拱殿之北,端诚殿在后殿以东,其中的垂拱殿为常朝殿宇,是皇帝处理日常政务、召见大臣的地方,常朝値雨,或有事故,则改后殿。遇忌前假及祠祀日分,则御后殿。后殿供皇帝便坐视事,也称便殿,其规制简洁朴实,陛阶且一级,小如常人所居。而端诚殿则是一座多功能殿宇,作为明堂郊祀时称“端诚”,集英殿就是端诚殿群中的一处。内廷殿宇众多,皇帝寝殿有宁乾宫(福宁殿)、勤政殿、显文殿等,以福宁殿为最。另有嘉明殿为皇帝进膳之所。皇后,皇妃寝殿为华殿、宁坤宫、慈元殿、仁明殿、受厘殿等。宫内还有皇帝与群臣议事的选德殿、举行讲学的崇政殿及藏书阁等。东宫内既有太子读书使用的宫殿如新益堂,寝殿彝斋,还有博雅楼、绣春堂等园林建筑。宫后苑位于内廷北面,主要殿宇有翠寒堂、观堂与凌虚楼、庆瑞殿及若干亭榭。学士院在宫城与皇城之间的和宁门内。

完皇宫的简介,我有了大致的了解。这南宋皇宫要是能流传到后世,实为天下第一宫也。我接着又翻出了介绍临安城的资料。有了昨夜逛街的经历,再阅读资料,两相互证,的确清楚不少。

临安的街道成五横四纵的格局。方灵所说的天街在宋朝官方称作御街,是临安城的主要街道,全长约9里。临安商肆遍及全城,自和宁门杈子外至观桥下,无一家不买卖者,这也正是御街的景象。御街属于中心综合商业区,其中有特殊商品的街市,如金、银交易,也有一般商品的市场。个中还有“瓦子”多处,里面包括了茶楼、酒店、演杂技,说书,相扑等等场所。此外,还有四条与御街走向相似的南北向道路。东西向干道也有四条,都是东西城门之间的通道。还有次一级的街道若干条,均通向中部御街。全城因地制宜,形成大小不一的格,道路方向多斜向,并以“坊”命名,街道的成形和繁荣,正是唐朝里坊制崩溃的证据。临安官营手工业作坊多集中在城市北部武林坊、招贤坊一带。瓷器的官窑在城南凤凰山下,称内窑。私营手工业则遍布全城,丝纺业多为亦工亦商的作坊,集中在御街中段官巷一带。御街中段的棚桥是临安最大的书市,刻版作坊就在棚桥附近。以国子监、太学、武学组成的文化区在靠近西湖西北角的钱塘门内。

临安城内的居住区主要在城市中部,许多达官贵戚的府邸就设在御街旁商业街市的背后。

江南之地大多水陆相错,临安当然也不列外。城内河道有四条,其中盐桥河为主要运输河道,沿河两岸则多为闹市。城外有多条河流,与大运河相连,这些纵横相交的河和湖构成了一幅水运。

我不禁暗自赞道,这南宋京城无愧于天下第一都市也!我了一会,起身在书架前慢慢地走了一圈,时不时抽出几本藏书,随意翻了翻。

显文阁的藏书丰富,其藏典的重要性和机密性虽然不如御书房的珍藏,但胜在内容广泛,数量众多,无所不含,几乎相当于后世的综合图书馆了。

难怪历朝皇帝都要安排专人來负责整理,内容的确太多了。这下,我得给我的妃子们安排工作了,这么多藏书或者御笔等,要我全部完那是不可能的,我只能挑出对我有用的來,而这个挑选工作就交给全玖她们去做了,我会让她们针对每一本书做出摘录,我需要哪方面的资料就去问她们便可。不过,这显文阁大学士的名头是轮不到她们的。

我走到最里面的书架前,这里的典籍都不是书本,大都是宋理宗的御笔。我拿起最上面的一卷,翻开后见到是宋理宗为《淳佑临安志》所作的序言,着着,我突然觉得在整篇文中从未出现过“京城”的字样,不仅是这篇文章,就是以往我所见的宋理宗的御笔中,凡是有关临安的,都称作“行在所”,而不直呼其为京城。

行在所是古代皇帝所到之地的称呼。

我继续翻阅了先帝有关临安的御笔资料,在其中一份上我终于到了宋理宗的亲笔,“临安,我大宋之行在所。自高宗帝南渡,以临安为行所。先帝皆不谓之京,此乃我朝之原则,我朝有东西南北四京,唯有汴梁实为根本。眼下之人大都安于现状,习惯于临安为都,然,倘若朕再以此为京,实不就承认北方中原乃是他人之领土了吗?”

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