自己忠心的读者，最后才能成就你最终的精彩。难道这也是一种无形的潜规则，至少我不会理睬，尼采所谓的文人已死，但是我并不成为传统武侠已死，至少我在写，每天依然有几十人在读我的文字，或许他不了解尼

采的死亡哲学，不了解德里达的后现代解构理论，至少他喜欢我的传统武侠，这已经足够了。当白色的莲花慢慢转成粉色，最后变成红色，这无疑是可怕的，现代的先进技术可以很容易完成这样的杰作，里面只需要用一些所谓的化学染料以及添加剂，于是白的完全可以变成红的，无论大明的官场多么黑暗，白的可以变成黑的，可惜它永远无法做到白的变成红的，这就是现代社会的悲哀，至少这种悲哀的起源没有人去论证，或许

没有人敢于去论证。白的既然可以变成黑的，当然也可以变成红的，莲花当然可以成为血莲，如同现在的血豆腐，或者是血肠、血块、血肚，它真的是血吗？谁会愿意付出自己的鲜血来成就别人的美食，是猪还是羊？或者是牛，我喜欢牛，至少它勤恳不思回报，我不喜欢猪，因为他懒惰不思进取，于是我只吃猪肉不吃牛肉，于是我遭到别人的批判，你欺负

老实人，这是可耻的，从此以后我甚至不知道该去吃什么肉，或者该不该去吃肉成为我每日矛盾思想的起源。读懂本节上述几百文字的人无疑是大家，甚至是专家，可惜他往往错过的正是我们一直要坚持的东西，即中国的传统文化，中国人一直该去坚持的东西，多少人在提倡复兴传统文化，可惜你为传统文化的复兴作出的努力有多少，不了解孔子的人请不要谈论所谓的道德、文化、教育、处事，不去深入探讨道家的人如果去写玄幻最多是一种滥杀的爽文，当然爽文是受人追捧的，可惜它永远无法实现真正的道途，永生也好修仙也罢，请你用心的去理解一下中国的老庄好吗？就算我求你，一本书读不懂，就读

十本，一百本总该够了。至少我所接触的道家哲学经典作品少于百本之数。所以求你读上一百本有些过分。桐副将至少不是文人也不是哲人，他是一个武夫，十八般兵器至少学会了八般，手中的长枪不知穿过多少人的胸膛，正是这种刺穿别人不惧生死的勇气使自己可以做到今日的位置，这样已经足够，因为他是副将不是军师甚至不是参谋，一个副将如果是懦弱的或者是现代的娘娘腔那绝对是可怕的，兵熊熊一个，将熊熊一窝，这些古代哲言

都是有根据的，娘娘腔也好伪娘也罢，都给我闪开，哥写的是文字不是化妆品，刀永远闪烁寒光，所有人不畏惧生死，他们至少是军营里的男儿，真正的男子汉。不可以不懂军营，但是不能不懂男子汉，既然是汉子就要有所担当，文弱之中带着三分霸气，柔弱之中带着三分俗气，脆弱之中带着三分骨气，这才是男人，你是男人吗

？或许你不是，因为你没有一直支持我的勇气。你没有，或许你有可惜还没有被我发现，桐副将确有，长枪紧紧握在手里，上面满是血迹以及一些破碎的血肉，长枪刺尽敌人头，壮士饱餐胡虏肉，这既是一种残酷也是

一种悲哀，当作战的兵士没有可以补充的食粮时，莫过于去吃敌人的血肉，至少要好过吃自己同伴的肉，饥饿是一种很可怕的东西，甚至令人忘记可以忘记的一切。眼前是深邃的黑夜，夜是黑的，黑色的夜有些吓人，更令人恐惧的是如同恶魔一般的群山，黑色的山，黑色正在用它的大口不断的吞噬人的生命，黑色的可怕就在于此，

于是人更多的喜欢上白色、蓝色甚至绿色，可惜即便如此人依然无法躲避黑色。桐副将望着黑色的深夜忍不住叹口气道：“轻伤留下负责照顾重伤人员，其他人继续向前。”轻伤无疑是幸运的，至少不用再次拼命，下一次面对黑暗也许会很久也许很短

暂，至少这一次可以逃过黑暗的侵袭。战争的脚步一旦踏出便无法停下，直到双方筋疲力尽之时，战争依然会持续下去，消耗大量的人力物力，甚至因为战争使社会动乱，所以没有人愿意主动挑起争端发起战

争，除非是一些试图侵占他人领域的恶魔，在他们的思想里，把所谓的民族精神说成侵略他人的借口，这些恶魔必然遭到上天的惩罚。一场厮杀下来，进入玉兰山的八百兵士只剩下四百余人，足以看出这场厮杀的激烈程度，尸体叠在一起形成一座尸山，血早已将整个山坡染成红色，随处可见人的残肢断臂甚至被砍下的人头，双目圆睁他在看着你，胆子小的忍不住发出一阵阵颤抖，有的已经在呕吐，不停的吐或许这种方式可以减轻内心的恐惧或者罪恶。